Pastor evangélico provoca polêmica ao criticar imagem de Sant’Ana durante romaria católica no interior do Pará

Círio marca a devoção à imagem de Sant’Ana, padroeira do município Divulgação/Mosconi Miranda Um vídeo publicado nas redes sociais no último sábado ...

Círio marca a devoção à imagem de Sant’Ana, padroeira do município Divulgação/Mosconi Miranda Um vídeo publicado nas redes sociais no último sábado (19) gerou forte reação na comunidade de Igarapé-Miri, no nordeste do Pará. Nas imagens, um pastor da Assembleia de Deus da Vila de Maiauatá critica a veneração à imagem de Sant’Ana, padroeira do município, com declarações consideradas ofensivas à fé católica. No vídeo gravado pelo próprio pastor, Wilckson Almeida Castro, que congrega na Assembleia de Deus da vila, critica quem participa da romaria - uma das mais tradicionais da região, realizada há mais de 300 anos. "Estamos aqui nas ruas de Maiuatá e eu vi uma cena inusitada: eu passei agora aqui, eu vi um monte de católicos em volta de uma santa, Sant’Ana. É a fé que eles têm. Eles acreditam nela, mas não é a nossa fé", diz. 📲 Acesse o canal do g1 Pará no WhatsApp Pastor causa polêmica ao gravar vídeo em crítica a fiéis que participam de Círio no Pará Em seu discurso, o pastor segue pontuando diferenças na crença católica e evangélica. "O que me chamou atenção foi pessoas de idade, na rua, no sol, para adorar um Deus que tem boca e não fala, tem olhos e não vê. Nós que temos a Bíblia, nós sabemos disso. Eu espero que um dia o povo chegue a esse conhecimento, a essa verdade". Até a publicação desta reportagem, o pastor não havia se pronunciado sobre a polêmica. Polêmica As falas repercutiram negativamente entre fiéis e lideranças religiosas. Em nota oficial, a Paróquia de Sant’Ana, vinculada à Diocese de Cametá, manifestou “profundo repúdio” à atitude do religioso, argumentando que o conteúdo do vídeo atinge diretamente a devoção da comunidade, desrespeita os símbolos sagrados do catolicismo e fere o princípio do respeito inter-religioso previsto na Constituição Federal. A paróquia também destacou que o vídeo expõe, sem autorização, adolescentes e jovens do projeto social EMUPAS, o que infringe normas da legislação brasileira relativas à proteção de imagem de menores. Na segunda-feira (21), a Ordem dos Advogados do Brasil – Seção Pará, Subseção de Abaetetuba, também se pronunciou publicamente. Em nota, a entidade manifestou preocupação institucional e repúdio às declarações do pastor, que classificou como desrespeitosas à prática católica de veneração de imagens. A OAB reforçou que a liberdade religiosa é um direito fundamental e que atitudes como a registrada no vídeo podem configurar crime de intolerância religiosa, conforme o artigo 20 da Lei nº 7.716/1989. A entidade ainda conclamou o Ministério Público do Estado do Pará e a Polícia Civil a apurarem o caso e tomarem as providências cabíveis. A OAB ressaltou que a Festa de Sant’Ana constitui patrimônio cultural e religioso do povo de Igarapé-Miri, indo além da tradição católica. Para a entidade, trata-se de um símbolo da identidade social e cultural da cidade, em especial de suas comunidades ribeirinhas, cuja fé está fortemente vinculada a essa celebração centenária. Círio marca a devoção à imagem de Sant’Ana, padroeira do município Divulgação/Mosconi Miranda Uma tradição de mais de três séculos A festividade em honra a Sant’Ana ocorre há 311 anos e é considerada uma das mais antigas manifestações religiosas do estado do Pará. A devoção começou no início do século XVIII, quando imigrantes portugueses trouxeram a imagem da santa para a região. Em 1714, ocorreu a primeira festa em homenagem à padroeira, e em 1740 foi construída a igreja matriz, possivelmente com projeto do arquiteto italiano Antônio Landi. A tradição se consolidou como o maior evento religioso da região do Baixo Tocantins. Círio Fluvial de Sant'Ana reúne fiéis em manhã de fé e devoção em Igarapé-Miri O Círio de Sant’Ana, realizado anualmente em julho, movimenta milhares de fiéis em procissões terrestres e fluviais. Além do aspecto religioso, a festividade envolve a economia local, especialmente o comércio informal, o turismo religioso, o transporte fluvial e a produção artesanal. Para muitas famílias, é também uma forma de reafirmar sua fé e identidade coletiva. A festa representa, para o povo igarapé-miriense, uma expressão viva de pertencimento, história e resistência cultural. Liberdade religiosa e diálogo inter-religioso A Paróquia de Sant’Ana destacou, em sua nota, que a veneração aos santos é um elemento tradicional da fé católica, que os reconhece como modelos de vida cristã, mas não como divindades. A Igreja reserva exclusivamente a Deus a adoração. Ao atacar símbolos sagrados da fé católica, diz o comunicado, o pastor não apenas desrespeita práticas religiosas históricas da comunidade, mas também rompe com princípios de convivência pacífica entre diferentes credos. “Lamentamos que, em pleno século XXI, ainda se recorra à intolerância como forma de evangelização”, afirma a paróquia. A nota conclui com um apelo ao respeito mútuo entre diferentes expressões de fé e afirma que a resposta ao episódio deve ser o diálogo e a busca da paz. A OAB, por sua vez, reafirmou seu compromisso com a liberdade religiosa, a laicidade do Estado e a dignidade da pessoa humana. Para a entidade, a convivência harmônica e o respeito entre religiões são pilares do Estado Democrático de Direito. Desdobramentos Com a repercussão do vídeo, o caso agora pode ganhar desdobramentos jurídicos. A mobilização da OAB e da comunidade católica deve resultar na formalização de representações junto ao Ministério Público do Estado do Pará, que poderá investigar se houve incitação à intolerância religiosa ou violação de direitos fundamentais. A Delegacia de Polícia Civil também foi citada nas manifestações como responsável por averiguar o caso. Enquanto isso, os fiéis seguem com a programação da festividade de Sant’Ana, marcada pela fé, resistência cultural e, agora, pelo desejo de que a paz religiosa se restabeleça na comunidade. Para muitos moradores, o episódio serviu de alerta sobre os desafios ainda presentes na convivência entre diferentes credos, mesmo em localidades marcadas por uma história de fé tão profunda quanto a de Igarapé-Miri. 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